You need to upgrade your Flash Player JavaScript turned off tags. Include a link to Download flash player.
توجه لإقرار مشروع تأسيس المجلـس الوطـني للإعمـــار    ضباط أمريكيون بسيناء لمراقبة التزام مصر بضبط الأنفاق مع غزة   مجلس الوزراء: لا تغييرفي قانـون العفو العــام    الزراعة تسعى لتخصيص أراضي القرى العصرية كافة خلال العام الحالي    روبرت غيتس: ستحل نكبة بـ(مصداقية) أميركان إنْ خسرنا في العراق أو أفغانستان    سورية تتهم «البعض» بوضع عراقيل أمام قمة عربية وتركيا تصر على مراقبين دوليين بغزة    الحريري: جليلي أبلغنا أن حزب الله لن يقوم بأي عمل من جنوب لبنان    الجيش الإسرائيلي يبيد عائلات.. والزهار يؤكد أن المقاومة ستلحق الهزيمة بإسرائيل    ساركوزي من رام الله: حماس مسؤولة عن معاناة الفلسطينيين.. والحركة ردت بأنه منحاز للاحتلال    رسالة إيرانية لمصر.. وطهران تعرض بناء مستشفى قريب من الحدود مع غزة    
معرض ضخم عن مدينة بابل التاريخية في المتحف البريطاني   التفاصيل
امرأة تنجب في السبعين من عمرها   التفاصيل
الشباب العراقي يتجاوز "الممنوع"..ويعود الى الموضة   التفاصيل
قمة ايطاليا بيضاء وسوداء!   التفاصيل
توقعات ماغي فرح لعام 2009 : تغييرات وانقلابات   التفاصيل
 
إزالة قدم شبه مكتملة من رأس طفل !   التفاصيل
 
 
 
 
 

 اختر البلد
 
حمزة الحلفي
الأبوذية

2008-10-27    06:00:37   م
 
منذ اول قصيدة وانا اتحاشى حذرا من كتابة الابوذية ولا اسجل هنا اعتراضي بعدم كتابتي لهذا النمط المشاع نوعا من التسامي الشعري ليقيني التام بان هذا الضرب المعرفي استحوذ على الذائقة الواعية اكثر من استحواذه على الذائقة العامة


وارشفت الابوذية تاريخا كبيرا اصبح في متداول الاجيال حتى لحظة كتابة هذا العمود منقوصا عن ماذكرت الاغنية التي يعتبر هذا اللون رديفها الاساسي وخصوصا الريفية منها لكن توجهي ارادني ان اسير في خط مغاير يبتعد بمسافة التجديد الذي اعتمدته لنفسي في كتابتي للعامية، وضع هذا الجدار بيني وبين الابوذية علما اني ضمنت بعضا من ابياتها بين اسطر قصائدي تبعا لضرورة الموضوعة التي اكتبها ولا ينكر على الخالدين امثال الحاج زاير الدويج وابو معيشي وغيرهما من الذين غذوا دواخلنا واغانينا بالحكمة الشعرية الفطنة فلقد استطاعوا ان يثبتوا بمنشئهم (الفطري) الذي احاله احمد عبدالحسين الى (اسم اخر مخفف للجهل) ولا ادري من اين اتى بهذا، المهم اثبتوا ان الشعر لا يقبل القسمة الا على نفسه فمثلا يقول (القيرواني)

امرتني بركوب البحر مجتهد وقد عصيتك فاختر غير ذي الداء ما انت نوح فتنجيني سفينته ولا المسيح انا امشي على الماء

وبذات التماسك الشعري وان اختلفا في الطرح نجد الشاعر المرحوم سالم الدباغ يقول في ابوذيته :

تبي تطشر شمل ودنه تبلام

وارى ثغرك على حالي تبلام

الك خدين يمدلل تبلام

يشع وينقره الممحي اعله ضيه.

ومن هذا الانموذج الذي ذكرت غيره الكثير والحافل ولانحتاج اكثر ومن عمل احصائية بسيطة لعمليات السطو الفصيح على الشعبي بشكل واضح لوجدنا ظاهرة الاستفادة الصورية والتلاعب اللفظي على وجوه قصائد اهل الفصحى دونما اعتراف بالجميل ماعدا عرفانهم بالاتهامات التي يطلقونها بحق هؤلاء الذين ماجنوا من شعرهم غير الحب والاسى اسوق منهم مثلا على احدهم وكان اعمى يصطحب ابنه الصغير في جولاته ليعينه في رؤية الطريق وذات مرة كان الاثنان على مقربة من النهر فاستاذن الصغير والده بان يشرب من ماء النهر ومر الوقت دونما عودة صغير الشاعر الاعمى حتى جاء شخص يسأله هل رأيت ابني فقد ذهب للنهر منذ ساعة ولم يعد اخبره الشخص ان يستخلف الله في امر ابنه لانه غرق ومات فرفع الاعمى نظره الضائع صوب السماء منشدا.

دليلي ينذر بحتفي من الماي

ويهمي ما يسمع داري من الماي

يلاهي كلت كل حي من الماي

اشجنيت وتنعكس الاية عليه.


 
 

حمزة الحلفي  
الأبوذية          ( 2008-10-27 )  

كاظم غيلان  
شعراء الضحك          ( 2008-10-27 )  

عدي المختار  
من يوقف كوليرا الشعر؟          ( 2008-10-27 )  

ريسان الخزعلي  
قصائد المسافة بين الوطن والمنفى..          ( 2008-10-27 )  

كاظم غيلان  
شعراء الضحك          ( 2008-10-27 )  

كريم عبدالله محمد  
الجكمجة          ( 2008-10-14 )  

كريم عبدالله محمد  
الحشاشون والحشاشين          ( 2008-10-14 )  

حمزة الحلفي  
فضائيون          ( 2008-10-09 )  

علي حداد  
دكتور زراكوف          ( 2008-10-09 )  

بشار الشداد الحياوي  
شاعر القريض والشعبي الشيـخ معـين السبـاك          ( 2008-10-06 )  

هــدّاد (أبو شوارب)  
ربيع جعفر العميدي          ( 2008-10-06 )  

كامل داود  
توظيف المثل الشعبي فــي الفســاد الإداري (الجزء الاول)          ( 2008-10-06 )  

علي الربيعي  
العاميّة وأثرها في النتاج الثقافي العراقي          ( 2008-10-06 )  

حامد كعيد الجبوري  
رياض الوادي ومديات السخرية          ( 2008-10-06 )  

مهدي حمودي الانصاري  
رمضانيات          ( 2008-10-06 )  

ريسان الخزعلي  
الطين العراقي          ( 2008-10-04 )  

أحمد رضا المؤمن  
وسائل ترويج الثقافة الوطنية .. الأكلات الشعبية إنموذجاً          ( 2008-10-04 )  

د. شفيق المهدي  
ختم أحمر          ( 2008-09-10 )  

باسم حسن  
خسائر باردة          ( 2008-09-10 )  

سعد السوداني  
ألفية ابن ثيسيغر أم شرح ابن كيوش؟!          ( 2008-09-10 )  

طارق رسن  
تأهيل الذوق الموسيقي          ( 2008-09-10 )  

د. شفيق مهدي  
حكاية شعبية عراقية في ثــلاث روايــات          ( 2008-09-10 )  

كاظم غيلان  
شعراءالمنصة          ( 2008-09-10 )  

سعد السوداني  
عــرب الـهـور          ( 2008-09-10 )  

علي البهادلي  
الكتلة الحوقلية          ( 2008-08-11 )  

كريم هاشم العبودي  
الصناعات الشعبية في الديوانية          ( 2008-08-11 )  

أحمـد عبد السـادة  
فخ التعميم          ( 2008-08-11 )  

اسماعيل ابراهيم عبد  
المنحوت غدا          ( 2008-08-11 )  

ياسين طه حافظ  
حيث تكون حقيقة الكتابة          ( 2008-08-11 )  

حمزة الحلفي  
درع لميعة          ( 2008-07-30 )  
 
الرئيسية
أخبار وتقارير
آراء ومقالات
ترجمات
فكر ودراسات
الصحافة العربية والأجنبية
مقابلات وتحقيقات
إقتصاد وإحصاءات
من نحن
إتصل بنا
بقلم د. ابراهيم الجعفري
 مرحلة التأسيس الديمقراطي في العراق
 
ممارسة ديمقراطية عراقية
..........................
 
التثقيف والأمن الوقائي
..........................
 
نظرية الثقافة الاسلامية-2
..........................
 
الأبوذية
 
 
حمزة الحلفي
..........................
 
شعراء الضحك
 
 
كاظم غيلان
..........................
 
من يوقف كوليرا الشعر؟
 
 
عدي المختار
..........................
E-mail:
 الغاء الأشتراك    اشترك
أدخل بريدك الالكتروني

 
 

28405